Hace poco le preguntaba a un amigo: “¿por qué no hacen más películas que te dejen el alma podrida? ¿Dónde están las burradas francesas?” Habían pasado dos años desde Martyrs, y aunque es preocupante que alguien quiera volver a someterse a ese vapuleo psíquico, lo cierto es que la peli de Pascual Laugier fue el salto del tiburón de una racha maravillosa. Durante un tiempo Francia (y en menor medida Reino Unido y otros países europeos) nos regaló un terror distinto, más perturbador. Por proximidad geográfica y moverse en entornos más familiares, han sido películas que nos tocaban nervio a nivel anímico. Además de Martyrs hemos tenido Haute Tension, Calvaire, Frontier(s), Sheitan, The Children, Eden Lake… Hasta que el grifo se ha cerrado. Sentíamos inquietud de que esto hubiese terminado, pero ha llegado un nuevo estertor. Desde Serbia, nada menos.
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![Fuego_En_El_Cielo_por_Amtor_[dvd]_80.jpg](http://www.redemptiondenied.com/Fuego_En_El_Cielo_por_Amtor_%5Bdvd%5D_80.jpg)
Todos conocemos a alguien que tienen pavor a ciertos elementos sobrenaturales: la chica que jamás escucharía una psicofonía, el colega que lo pasa fatal con las películas de posesiones, o esa persona con pavor hacia las historias ‘reales’ de fantasmas. Aunque se basen en elementos fantásticos, son temores igualmente válidos, pues enlazan con fobias y miedos que llevamos impresos en los genes. Son amenazas que escapan al control racional. Pero en este panteón de terrores queda por asentarse uno igual de ancestral, pero cuya manifestación más conocida no hace hasta el siglo XX: los alienígenas.
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Con una división básica. se pueden distinguir tres tipologías en el sonido habitual en nuestras vidas: necesario (conversaciones, avisos), superfluo o molesto (ruido) y lúdico/armonioso (música y canciones). Pero se puede dar una combinación de todos ellos con fines perturbadores. Como tomar una canción que parece tal, para que bajemos la guardia y la aceptemos. Incluir elementos del sonido ‘necesario’, para que su normalidad nos haga prestar atención. Y a partir de esa unión, derivar en una alteración que, si bien no nos hará rechazarlo de inmediato, sí que puede tener un efecto acumulativo más perverso.
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Es llamativa la cercanía que transmiten las películas europeas. Parece que al alejarse del modelo imperante (el modelo americano), al evitar los tópicos impostados, los escenarios y las actuaciones exageradas, nos resulte más reconocible lo que vemos. También ayuda la proximidad geográfica, ya que es más probable que conozcamos la vida real de Suecia, Francia o (como en este caso) Noruega, que la estadounidense. Súmese a todo esto que se nos presenten situaciones más reconocibles, y tendremos unas películas con las que nos es mucho más fácil conectar. Una baza inicial que Naboer sabe aprovechar muy bien. Pero no es la única, ni la mejor.
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CABALLO BLANCO: “Figura vinculada al instinto, la pureza y la unidad del cuerpo físico para liberar fuerzas poderosas y emocionales, como la ira, con el consiguiente caos y la destrucción.”
Psicosis subconsciente de los sueños - Samuel L.
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1947. John Parsons culmina su ritual de invocación de Babalon. Es el mismo año en que se descubren los Manuscritos del Mar Muerto, se crea el transistor, los judíos declaran como suyo Israel, se encuentra el cuerpo descuartizado de Elizabeth Short y se avistan por primera vez platillos volantes. Ciencia, magia y sangre se hermanan en las brechas que cubren a la humanidad desde ese momento.
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